| Brand | Philip E. Human |
| Merchant | Amazon |
| Category | Books |
| Availability | In Stock |
| SKU | B0BXNMR5WC |
| Age Group | ADULT |
| Condition | NEW |
| Gender | UNISEX |
| Google Product Category | Media > Books |
| Product Type | Books > Subjects > Politics & Social Sciences > Philosophy > History & Schools of Thought > Western > Medieval Thought |
La filosofía medieval es el período del pensamiento que se desarrolla en Europa y en el mundo islámico y judío entre la caída del Imperio romano y el inicio del Renacimiento. Su rasgo principal es la estrecha relación entre filosofía y religión: las preguntas sobre Dios, el alma, la verdad y la moral se abordaban desde un marco en el que la fe y la razón debían dialogar. No obstante, lejos de ser un tiempo de mera repetición de dogmas, fue una época de enorme creatividad intelectual, en la que se buscaron nuevas formas de unir la tradición clásica con las enseñanzas religiosas. San Agustín (354-430) es considerado el gran representante de la filosofía cristiana antigua y una de las bases de la Edad Media. Su pensamiento, profundamente marcado por el platonismo, defendió que la verdad última reside en Dios y que el ser humano solo la alcanza mediante la iluminación divina. Sus reflexiones sobre el tiempo, la memoria y la interioridad marcaron el rumbo de la filosofía occidental. Siglos más tarde, San Anselmo (1033-1109) propuso su célebre argumento ontológico para demostrar racionalmente la existencia de Dios, convirtiéndose en un puente entre la tradición agustiniana y el nuevo espíritu escolástico. En el mundo islámico, Averroes (1126-1198) destacó como gran comentarista de Aristóteles. Su interpretación influyó tanto en la filosofía árabe como en la cristiana, dando lugar al llamado averroísmo latino, que defendía la autonomía de la razón frente a la fe. Esta corriente provocó intensos debates en las universidades medievales. Tomás de Aquino (1225-1274), por su parte, logró la gran síntesis entre fe y razón, incorporando a Aristóteles en el pensamiento cristiano y elaborando un sistema filosófico-teológico de enorme coherencia. Finalmente, Guillermo de Occam (1287-1347) introdujo un giro nominalista, defendiendo que los universales no existen fuera de la mente y formulando el principio de parsimonia conocido como la “navaja de Occam”. La filosofía medieval, lejos de ser un período oscuro, fue una etapa decisiva en la historia de las ideas, donde se establecieron las bases de la reflexión filosófica moderna y se desarrolló una riqueza intelectual que aún hoy sigue influyendo en la cultura occidental.
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